Важные идеи ?тройного представительства?

После прошедшего в 1989 г. 4-го пленума ЦК КПК 13-го созыва китайские коммунисты, главным представителем которых был Цзян Цзэминь, в процессе построения социализма с китайской спецификой углубили понимание того, что такое социализм; как его строить; какую партию нужно создавать и как осуществлять партийное строительство. Таким образом, на основе нового ценного опыта управления партией и страной были сформулированы важные идеи ?тройного представительства?.

На пороге нового столетия Цзян Цзэминь, основываясь на четком и правильном понимании ситуации в стране и мире, понимании исторических задач, стоящих перед партией, и реалий партийного строительства, во время инспекционной поездки в пров. Гуандун в феврале 2000 г. высказался о необходимости ?тройного представительства?. Это вызвало сильный резонанс внутри и вне партии не только в Китае, но и за рубежом. В июле 2001 г. на торжественном собрании, посвященном 80-летию основания КПК, Цзян Цзэминь в своей речи системно изложил основное содержание и научное обоснование концепции ?тройного представительства?. Ключевая идея заключается в том, что КПК должна всегда  представлять требования развития передовых производительных сил, всегда представлять направление передовой культуры Китая, всегда представлять коренные интересы подавляющего большинства  китайского народа. На XVI съезде КПК в ноябре 2002 г. концепция ?тройного представительства? наряду с марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна и теорией Дэн Сяопина была занесена в Устав КПК в качестве ведущей идеи партии и руководства к действию на долгосрочную перспективу. В 2004 г. на 2-й сессии ВСНП 10-го созыва идея ?тройного представительства? была записана в Конституцию КНР.

Концепция ?тройного представительства? – это  системная научная доктрина, касающаяся экономики, политики, культуры, военного дела, дипломатии, партийного строительства и т.д. и охватывающая такие вопросы, как реформы, развитие, стабильность, внутренняя и внешняя политика, национальная оборона, управление партией, страной и армией. То, что КПК должна всегда   отражать требования развития передовых производительных сил, означает, что теория, линия, программа, курс, политика и все направления работы партии должны максимально соответствовать законам развития производительных сил. Должны выражать требования дальнейшего освобождения и развития общественных производительных сил и тем самым способствовать постоянному повышению уровня жизни народа. То, что КПК должна всегда представлять направление развития передовой китайской культуры, означает, что теория, линия, программа, курс, политика и вся работа партии должны максимально соответствовать требованиям развития научно обоснованной национальной массовой социалистической культуры, ориентированной на модернизацию, открытой всему миру и глядящей в будущее. Это значит, что необходимо содействовать постоянному повышению идейного уровня и нравственных качеств всей нации, поднимать уровень ее образованности и культуры, обеспечивая духовный заряд и интеллектуальную поддержку социально-экономического развития страны. То, что КПК всегда должна представлять коренные интересы подавляющего большинства китайского народа, означает, что теория, линия, программа, курс, политика и вся работа партии должны брать за отправную точку коренные интересы народа и фокусироваться на них в качестве конечной цели. Необходимо максимально развивать энтузиазм, инициативность и креативность народных масс, чтобы в ходе непрерывного развития и прогресса общества давать людям возможность постоянно получать реальные экономические, политические и культурные блага.  

Концепция ?тройного представительства? предложила ряд тесно связанных между собой и взаимопроникающих новых идей, положений и точек зрения. Среди них такие вопросы, как строительство системы социалистической рыночной экономики; вопрос базовой экономической системы в Китае на начальном этапе социализма с указанием на то, что данная система строится на совместном развитии многообразных форм собственности при доминировании общественной собственности. Также вопрос сосуществования различных форм распределения с приоритетным распределением по труду; идея реализации стратегии всесторонней открытости внешнему миру. Идея скоординированного развития материальной, политической и духовной культуры социализма. Идея, что развитие является главным приоритетом партии в успешном управлении государством. Вопрос правильного понимания взаимосвязи между реформами, развитием и стабильностью. Вопрос строительства социалистического правового государства. Идея управления страной на основе сочетания правовых и этических норм. Идея создания высокопрофессиональных вооруженных сил с китайской спецификой. Вопрос укрепления классового фундамента партии и расширения ее массовой основы и т.д. Все это является основным содержанием концепции ?тройного представительства?.

Данная концепция творчески ответила на вопрос, ?какую партию строить и как это сделать??, тесно связав новую значимую программу партийного строительства с великим делом построения социализма с китайской спецификой и наполнив многообразным современным содержанием вопросы характера партии, ее целей, задач и руководящей идеологии. Появление концепции ?тройного представительства? свидетельствует о том, что руководящие идеи партии развиваются в ногу со временем. Это не только мощное теоретическое оружие в деле укрепления и улучшения партийного строительства, самосовершенствования и развития социализма, но и важная составляющая теоретической системы социализма с китайской спецификой. 

“三個代表”重要思想

1989年中共十三屆四中全會以后，以江澤民為主要代表的中國共產黨人，在建設中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，積累了治黨治國新的寶貴經驗，形成了“三個代表”重要思想。

面對新世紀，基于對國內外形勢、黨肩負的歷史任務、黨自身建設實際的清醒認識和準確把握，江澤民于2000年2月在廣東考察期間提出“三個代表”的要求，在黨內外、國內外引發強烈反響。2001年7月，江澤民在慶祝中國共產黨成立80周年大會上發表重要講話，系統闡述“三個代表”重要思想的科學內涵和基本內容，即中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。2002年11月，中共十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為中國共產黨必須長期堅持的指導思想和行動指南，并寫入黨章。2004年，十屆全國人大二次會議將“三個代表”重要思想載入中國憲法。

“三個代表”重要思想貫穿經濟、政治、文化、軍事、外交、黨的建設等各個領域，涵蓋改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，是一個系統的科學理論。中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力發展的規律，體現不斷推動社會生產力的解放和發展的要求，通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平。中國共產黨必須始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的發展要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為國家經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持。中國共產黨必須始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。

“三個代表”重要思想提出了一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，主要包括：關于建立社會主義市場經濟體制的思想；關于公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是中國社會主義初級階段的基本經濟制度的思想；關于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關于實行全方位對外開放戰略的思想；關于社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發展的思想；關于發展是黨執政興國的第一要務的思想；關于正確處理改革發展穩定關系的思想；關于建設社會主義法治國家的思想；關于依法治國和以德治國相結合的思想；關于走中國特色的精兵之路的思想；關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想等。這些思想、觀點和論斷構成了“三個代表”重要思想的主要內容。

“三個代表”重要思想創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，把黨的建設新的偉大工程同中國特色社會主義偉大事業緊密聯系起來，賦予黨的性質、宗旨、指導思想和任務以豐富的時代內容。“三個代表”重要思想是中國共產黨指導思想的又一次與時俱進，是加強和改進黨的建設、推進社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。