|
日媒：中國(guó)夢(mèng)宣傳畫遠(yuǎn)離“硬邦邦說(shuō)教”
По сообщениям газеты ?Цанькаосяоси? от 3 апреля, 28 марта на веб-сайте японского журнала ?Дипломат? была размещена статья на тему ?О китайской мечте?
據(jù)參考消息4月3日?qǐng)?bào)道【日本《外交學(xué)者》雜志網(wǎng)站3月28日文章】題：抒懷中國(guó)夢(mèng)
В районах каждого китайского мегаполиса на фоне повседневной жизни можно увидеть образ розовощекой китайской девочки, которая сидит задумавшись и скрестив ноги. Данная простая и милая девочка с плаката является основным образом, представляющим китайскую мечту.
在中國(guó)各大城市的社區(qū)，構(gòu)成日常生活背景的形象是一個(gè)臉頰紅潤(rùn)的中國(guó)小女孩，盤腿沉思。這個(gè)可愛(ài)又簡(jiǎn)單的海報(bào)女孩是“中國(guó)夢(mèng)”的主要形象代表。
Несколько десятков лет тому назад типичными считались очевидные пропаганые плакаты о массовом движении на фоне синего неба, развевающегося красного флага и крепко поднятой вверх сильной руки. В целом, признаками плакатов о китайской мечте являются стиль и дизайн народного искусства.
在幾十年前，醒目的群眾運(yùn)動(dòng)宣傳畫以藍(lán)天、揮舞的紅旗和高舉的強(qiáng)健手臂為特征。“中國(guó)夢(mèng)”宣傳畫的特征一般是標(biāo)明民間藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)。
Данные пропагандные плакаты сочетают в себе конфуцианскую этику, китайские традиционные идеи, социально-экономические изменения, исторические факторы и повседневную общественную деятельность. Подписи без идеологической подоплеки и рисунки направлены на создание более привлекательной пропаганды, которая перестала быть жесткой.
這些宣傳畫是儒家道德觀、中國(guó)傳統(tǒng)思想、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化、歷史恩怨和日常社會(huì)活動(dòng)的集合。用非意識(shí)形態(tài)的文字寫下的圖片說(shuō)明旨在獲得更廣泛的吸引力和標(biāo)志著遠(yuǎn)離硬邦邦的宣傳。
Данная пропаганда применяет разнообразные формы народного искусства, например, традиционное искусство вырезания по бумаге - цзяньчжи с историей в несколько сотен лет. Резьба по красной бумаге берет свое начало в провинции Шаньси, разноцветной – в провинции Хэбэй. В пропаганде также применяется ксилография - резьба по дереву. Главный образ пропаганды – розовощекая девочка - был спроектирован и выполнен студией скульптуры. Данный образ человека с наивным выражением лица и розовыми щеками стал самой реалистичной интерпретацией китайской мечты.
這場(chǎng)宣傳運(yùn)動(dòng)采用了多種民間藝術(shù)形式，比如有幾百年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。紅色剪紙來(lái)自山西，彩色剪紙來(lái)自河北。宣傳中還使用了不少木版畫，還有木刻畫。這場(chǎng)宣傳中的主要形象，紅撲撲臉蛋的人物，是由一個(gè)彩塑工作室制作的。這些帶著天真表情和紅紅臉頰的人物構(gòu)成了宣傳畫對(duì)“中國(guó)夢(mèng)” 最栩栩如生的解釋。
Крестьянские картины провинций Гуандун и Хэнань также интегрировались с пропагандными материалами. В этих картинах были смело использованы такие элементы изображения как черные контуры, интересные пропорции, геометрические образы для описания скромной сельской жизни. В них чувствуется уникальный колорит стиля искусства национальных меньшинств. Таким образом, данная пропаганда включает стремления и пожелания данных народов о будущем своей родины, с которой они имеют общую судьбу.
廣東和河南的農(nóng)民畫把民族圖案融入宣傳。這些畫使用大膽的黑色輪廓、有趣的比例和幾何形狀來(lái)描繪簡(jiǎn)樸的鄉(xiāng)村生活，它們受到少數(shù)民族藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特影響。由此，這場(chǎng)宣傳運(yùn)動(dòng)把少數(shù)民族融入它對(duì)國(guó)家的展望，把少數(shù)民族與共同的命運(yùn)綁在一起。
Данные пропагандные плакаты очерчивают образ моральных примеров и образцовых граждан, которых воспитывает КПК, воспевают товарищескую дружбу, старательную службу, уход за престарелыми, поощряют вдохновение от радостной сельской жизни.
這些宣傳畫構(gòu)成了共產(chǎn)黨所希望的道德榜樣和模范公民形象，它們頌揚(yáng)同志情誼、努力工作和照顧老人，鼓勵(lì)從快樂(lè)農(nóng)村生活方式獲得鼓舞。
Пропагандная деятельность должна учитывать группы с разными интересами, это в частности бизнес-элита, которая волнуется за возможное усиление ограничений в результате правительственного контроля; белые воротнички, количество которых непрерывно увеличивается, их заботит качество жизни, например, деградация экологии, нехватка ресурсов, безопасность пищевых продуктов и санитарная безопасность; малообеспеченные люди, такие как крестьяне-рабочие, а также другие синие воротнички, у которых все сильнее повышается политическое сознание, они беспокоятся о правах и материальном обеспечении; помимо этого есть нацменьшинства и др.
這場(chǎng)宣傳運(yùn)動(dòng)必須應(yīng)對(duì)各種不同的利益群體。這些群體包括商業(yè)精英階層，他們擔(dān)心政府監(jiān)管和對(duì)其經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的限制；不斷擴(kuò)大的“白領(lǐng)”階層，他們關(guān)心生活質(zhì)量，比如環(huán)境退化、資源稀缺、食品安全和公共衛(wèi)生安全；弱勢(shì)群體，比如民工和其他“藍(lán)領(lǐng)”工人，他們?cè)絹?lái)越有政治意識(shí)，關(guān)心工資和職場(chǎng)權(quán)利；還有少數(shù)民族。
В данных пропагандных плакатах общепринятые образы и не идеологизированные лозунги привлекают разные социальные слои, в то же время они не вызывают критику.
這些宣傳畫用不得罪人的形象和非意識(shí)形態(tài)的口號(hào)來(lái)吸引這些群體，同時(shí)不招來(lái)明顯的批評(píng)。
|
